Blog Archives

Forsøk på scam

11/22/2020

Ble halt opp av sengen av en ringende telefon. Siden jeg var i ørska, tenkte jeg ikke over nummeret, og svarte. Folk har mast på meg i det siste. Ingen i den andre enden. Jeg gikk tilbake i seng. Da jeg senere på dagen satte meg ned foran datamaskinen, var det noe gnål om å fornye passordtilkoblingen i Windows 10. Jeg gjorde dette. Dessverre er Windows 10 såpass dårlig at det ikke har noen backlog for handlingene man utfører. Dessuten er sikkerheten tydeligvis dårlig. Ikke lenge etter fikk jeg beskjed om at en person på Apple telefon i England forsøkte å logge inn på min Amazon-konto. Nummeret som hadde ringt meg var insidensielt også engelsk. Det var da jeg skjønte at noe galt var fatt, og aktiverte mine mottiltak.

For det første nektet jeg tilgang til kontoen. Da jeg skulle fornye passordet, oppstod komplikasjoner, for kontoen krevde kortinformasjon fra et gammelt visakort jeg hadde kastet. Jeg måtte følgelig ringe amazon for å få fikset dette.

Jeg skjønte litt av metodologien. Svindlerne ringer for å se om det er et virksomt nummer. Du kan bruke telefonnummer for å logge inn på en amazon-konto. Verre er det hvordan Windows ga dem muligheten til å scanne passord i bruk. Jeg visste ikke engang hvilket passord de hadde brukt. Enten innlogginsinfo til selve maskina, eller spesifikke passord for spesifikke kontoer. Ved å velkontrollere mine notater om kontoer jeg skifter passord på, kom jeg frem til at min Amazon-konto måtte ha hatt det gamle og generelle passordet. I alle tilfeller, enten har de brukt en exploit for å scanne windows, eller har jeg hatt virus.

Jeg oppgraderte virusprogrammet og ga en grundig scan. Så tok jeg backup av alle filer. Så scannet jeg datavaren under oppstart. Dette tar halve dagen og vel så det. Ingen virus var å spore. Jeg kontrollerte flere kontoer for aktivitet, og har ikke funnet noe. Heller ikke noen forandringer på fillogger i mitt backupprogram. Som en ekstra sikkerhet har jeg nå forandret windows-passordet.

Får håpe det var det hele fra svina, og at de ikke har greid å ødelegge noe. Skulle likt å gi dem en kule. Det overrasker meg at de er så amatørmessige at de botcher sitt forsøk ved å forsøke å logge inn på en konto med en fremmed enhet/ip-adresse. Antakelig var dette et slags breddeangrep, der de så etter sårbare kontoer. Men liker det ikke. Paranoiaen er vekket, og mine filer er allerede et rot jeg ikke greier å strukturere. Må ty til en sterk innsats med dette snart. Tenkte jeg skulle få noe gjort den dagen, 22 november. Istedet gikk all tid med på djevelskapet. Jeg er forøvrig verdensmester i å kaste bort tid.

Tankene går også til at dette kan være andre aktører enn de som vil stjele penger. Får se. Liker virkelig ikke dette.

0 Comments

Synk ned i landskapet

11/15/2020

0 Comments

Dette er en svært opplysende fremstilling, og en jeg helhjertet vil anbefale.

Det var flere momenter jeg ikke var klar over hva gjelder Spenglers filosofi. (helvete, nå husker jeg en artikkel som sammenligner Evola og Spengler, som jeg ikke finner tilbake til.) Blant dette med den sene Cæsarskikkelsen som en formløs (apolitisk, uten idealer) kraft, kun et utslag av viljen til makt. Jeg likte også denne frasen med at den sene Cæsar ikke kler seg i en kappe av (institusjonenes og idealenes) kausalitet.

Bør man kalle Spengler en profet? Jeg åpner for både ja og nei som logiske muligheter. Ingen representerer en perfekt sannhet, heller ikke Spengler. Skal vi virke synke til å bli som peruanske bønder, en del av landskapet kun, uten idealer eller ambisjoner i noen retning? På mange måter kunne man si at det som kjennetegner vest-europeeren er en viss idealisme. Spenglers visjon om vegetative bønder synes å være en direkte avspeiling av Italia etter romerrikets fall.

Likevel, på tross av særpreg, folkeslagene har mange fellestrekk og er underlagt lignende sykluser, som Spengler viser. Også slående ... min foreldregenerasjon er preget av å være materialisme forkledd som åndelighet, noe som tilslutt skal vise seg å bli uutholdelig for enhver som forholder seg til det. Mens jeg ... jeg bærer preg av resignasjonen. Som vegetasjonen i landskapet, søker jeg å unnslippe moderniteten på alle måter. Jeg vil være så langt unna som mulig, kan du si. På den måten blir mitt egenbilde, boomer-drømmen om å være en kunstner, stilt i et kan hende avslørende lys. Er jeg i ferd med å bli denne resignerte, Gudedyrkende del av landskapet, riktignok lidende som alle disse ad nødvendighet må være, mens Cæsar rir rundt og straffer de korrupte institusjonene og pengemennene?

Det er mulig, det er mulig ... Lidelsen er iallfall sann. Jeg er ikke fattig som den religiøse gjeteren, men er foruten kone og barn. Jeg står antakelig mellom alle ting, også i den materielle verden. Boomer-drømmen er iallfall død, men en Cæsar uten idealer vil også være noe å sky unna. Angående min egen skjebne, jeg vet simpelthen ikke mer.

Her er artikkelen jeg var inne på. Jeg tror iallfall det er denne. Kan være verdt å lese seg opp på: https://www.firstthings.com/article/2018/03/the-anti-christian-alt-right

Det er slående hvordan Spengler forutså ondskapen, korrupsjonen og forfølgelsen fra de korrekte "idealistene." I dag kan man knappest tenke en tanke uten å straffes for det. Snart kan man bli straffet for tingene man sier i en privat samtale. Ikke rart man vil seg vekk. De har sin høyde nå, men snart kommer Cæsar.

0 Comments

Mjøden i seg selv

11/15/2020

0 Comments

Jeg planla jo lenge å komme med en oppfølger til min første drikke-podcast. Nå har jeg endelig fått det gjort, og jeg har også fått til å lukke et prosjekt. Viktig, så det ikke blir et stort og blødende sår som tapper åndekraften. Jeg snakker om mitt syn på kunsten og det omkringliggende, med hovedtematikken: "Hva skal til for å lykkes som forfatter?"

Det er selvsagt langt mer som kan sies i dette øymed, men med Voltaire, den beste måten å være kjedelig på er å forsøke å si alt. I disse dager er jeg igjen i ferd med å ta drastiske valg for min kunstkarriere, men grunngivningen for dette skal jeg fremstille skriftlig i de indre sirkler. Alt i alt blir det nok en stund til neste slik drikkeøkt (over mange uker) Det holdt på å gå over stokk og stein fra både begynnelse til slutt.

Nå må jeg fokusere på å komme i gjenge. Rydde huset, legge ting til rette, trene, få en produktiv vinter. Så er tiden der for å legge fokus på skrift.

Hvis neste drikkeøkt ligger frem i tid, ville det logisk nok innebære bruk av det greske Ambrosia. Fra før har jeg vært innom soma (som ikke finnes mer) og nå mjød. Ambroisia er en alkoholholdig nektardrikk. Hvor får man tak i slik? Hvis jeg skulle drikke like mye av det som med mjøden, vil det nok bli veldig dyrt.

Jeg er jo veldig klar over at jeg har svært få seere, nå som jeg har gått under jorden. Men som den narsissistiske klisjeen heter: Dette var noe jeg gjorde for meg selv. Dessuten ... jeg er ingen karismatiker. Min måte å vinne på er å ødelegge din verden gjennom skrift.

0 Comments

Kvinnen som ville være alt

11/15/2020

0 Comments

Denne var interessant. Jeg har jo omtalt denne Lenka før på denne bloggen, da i ærbødige ordelag. Men her viser altså de postmoderne trekantene, firkantene og prikkene seg. Det de representerer er noe jeg misliker sterkt. Antakelig er dette en form for absolutt abstrakt orden i mini-format, som unndrar seg noen større orden og sammenheng (det guddommelige) og som samtidig unndrar seg kaos. Det er et bolverk hvor mennesket gjør seg så smått, feigt og absolutert som mulig, i protest mot verdens beståenhet. Dette er, alt i alt, definisjonen på moderniteten. En trekant er ikke skjønnhet, og en trekant kan ikke stå seg imot gudene eller kreftene av kaos.

Teksten bærer også et tilsvarende modernitetspreg. Hun vil være alt. Stor, liten, stille, brautende, osv. Men dette bryter med Aristoteles kontradiksjonsprinsipp. "En påstand og dens negasjon kan ikke begge være sanne samtidig." Ved å insistere på å være dette, altså alt på en gang, ender hun opp med å bli ingenting. Igjen ser vi moderniteten som en fornektelse av faktisk kjensgjerning, og resultatet av denne fornektelsen - sterilitet.

Kong Sverre, som bygde Zion-høyden i Trondheim (og hva slags navn er det?) ytret følgende beskrivelse av seg selv. "Modig som en løve og mild som et lam." Her er et tilsvarende brudd med kjensgjerningene, og vi forstår hvor moderniteten har sitt opphav fra, nemlig kristendommen, som representerer slavenes protest mot verden. I lengden skulle dette ha en uthulende effekt på oss, mens det naive middelaldermenneske ikke ble påvirket på samme måte.

Man kan gjerne ha overgangen i tilstander, ja, men man er ikke og kan ikke være alt. Det jeg liker med Lenka, er at hun iallfall greier å fremstille en periode eller endog tidsalder gjennom kunst. Hun viser også hvorfor alt sammen bør bli hivd på dynga. Det er på tide at kongene blir løver igjen, og kvinnene skal ikke gå i sånn stripete pysjamas i livshatende svart-hvitt. De skal gå i fargerik bunad med en sølvkrone som har sånne dinglende sølvdråper, som klirrer så fagert når man tar dem bakfra. Og resultatet ... vil ikke ligge under for kontradiksjonsprinsippet.

0 Comments

Forsøk på scam

Synk ned i landskapet

Mjøden i seg selv

Kvinnen som ville være alt

Author

Categories

Archives